حجامت

تعداد حجامت مجاز :

تعداد حجامت مجاز براي افراد فقط با نظر مستقيم  پزشك معالج  مشخص ميگردد و  به عواملي  از قبيل سن افراد ، دليل انجام حجامت ،  بيماريهاي مربوطه ، غلظت خون يا كم خوني افراد ، فصل انجام حجامت  و ساير عوامل  بستگي دارد.

   وليكن دستور العمل كلي بدين صورت مي باشد :

   1 .

    الف:

   مهمترين فصل انجام حجامت ، فصل بهار و سپس فصل پاييز مي باشد.

    ب: 

  در فصل بهار بايد حداقل سه نوبت حجامت انجام داد. از انجام چندين نوبت حجامت  هنگام فصل بهار  بهيچوجه  نهراسيد چرا كه خونسازي  در مغز  استخوان در فصل بهار به خوبي انجام  شده و بدن در اين زمينه  فعال مي باشد

    ج:

  بنابراين سه نوبت حجامت در فصل بهار ، حداقل تعداد حجامت مجاز مي باشد كه بهتر است هر يك هفته  الي 10 روز صورت گيرد و اگر مقدور  به رعايت فاصله  فوق نمي باشيد بهتر ومنطقي تر است  فاصله حجامت ها بيشتر از يكماه نباشد. توصيه مي شود در طي  فصل بهار  بجز سه نوبت حجامت عام حتماً يكبار حجامت سر  و يكبار حجامت كبد جهت پاكسازي سموم  از بدن و حفظ  سلامتي وجلوگيري از سكته مغزي و قلبي انجام شود .

   2.

   توصيه مي شود در فصل پاييز حتماً  دو نوبت حجامت  انجام شود و در ساير فصول فصلي يك نوبت .

برخي از افراد  اعتقاد  دارند كه هنگام  فصل تابستان  يا زمستان حجامت مجاز نيست كه اين  تصور غلط مي باشد، انجام حجامت هنگام فصل زمستان  يا تابستان  هيچگونه منعي ندارد و فقط  به خاطر  گرم و سردي  بيش از حد هوا ( هنگام  اعتدال هوا  بهترين زمان  انجام حجامت است ) و فاصله  ماه و خورشيد  از زمين و اثرات آن  بر موجودات ، خاصيت و فايده  حجامت در فصل زمستان و تابستان  به اندازه  فصل بهار نمي باشد. پس  انجام  حجامت  در فصول تابستان و زمستان  منعي ندارد .

   3.

   الف: 

  اعتقادي هم وجود دارد كه هر شخصي بنابه سن تقويمي  و به تعداد برابر با آن مي تواند حجامت انجام  دهد يعني  فرد سي ساله ، سي روز يكبار ، فرد چهل ساله ، چهل روز  يكبار و الي آخر.  كه اين تعداد حجامت مجاز براساس  ميزان و قدرت خونسازي مغز استخوان افراد جهت جايگزين نمودن خون خارج  شده مي باشد كه البته اگر قرار باشد يك فرد سي ساله 12 بار در سال حجامت انجام دهد شايد كمي بيشتر تر از ميزان  نرمال باشد ( مگر اينكه غلظت خون بسيار بالا داشته باشد ) .

   توصيه اصلي و مهمتر  همان است كه در بالا ذكر شد يعني فصل بهار  سه بار ، فصل  پاييز  دو بار و ساير فصول يكبار حجامت  انجام  گردد كه این بهترین میزان برای تعداد حجامت مجاز میباشد. بدين ترتيب حتي اگر  براساس ميزان خون خارج شده  محاسبه  گردد با  7 بار حجامت در سال حداكثر  خون خارج شده در طي  اين 7  نوبت  انجام حجامت 500 الي 1000 سي سي خواهد شد كه برابر خواهد بود  با 2 بار  اهداي خون در سال .

   ب:

  پس مي بينيم كه براي بدن  اين ميزان خون خارج شده  هيچگونه  ضرري ندارد  چرا كه  اين خون  بتدريج  و در چند  نوبت  و با فاصله ماهانه  خارج مي شود يعني هر بار  بطور متوسط 100CC  كه بدن بخوبي مي تواند آنرا جايگزين نمايد در ضمن حداكثر خون  خارج شده  در سال 1000CC  خواهد بود كه برابر  با 2 بار  اهداي خون در سال مي باشد وليكن  هنگام  اهداي خون و با توصيه سازمان انتقال خون با هر بار اهدا 450  الي 500 سي سي خون بطور ناگهاني و در يك نوبت خارج ميشود .

    در ضمن سازمان انتقال خون افراد را  سالي 4 بار و در بعضي مواقع 6 بار در سال جهت  اهدا خون فرا  مي خواند كه مجموع  خون  خارج شده با اهدا خون  2000 الي 3000 cc  خواهد شد پس با يك محاسبه سر انگشتي متوجه ميشويم  كه با انجام 6 – 7  بار  حجامت در سال هيچگونه ضرري براي بدن ايجاد نخواهد  داشت .

   4.

   توصیه ميشود  فاصله 2 حجامت بيشتر از 6 ماه  نشود چرا كه  اثر مفيد حجامت بر بدن  با فواصل  بيش از 6 ماه  از بين  ميرود. در توصيه  فوق براي انجام حجامت يك مكانيسم  و دليل ديگر هم نهفته است:

متوسط عمر گلبولهاي  قرمز در بدن انسان 100  تا 120 روز مي باشد كه پس از 120 روز ( 4 ماه )  اين گلبولها مي ميرند كه توسط  طحال از جريان خون عمومي  برداشته مي شوند يا از بدن خارج مي شوند .

بنابراين بايد سعي نمود حداكثر 4 تا 6 ماه از حجامت قبلي حجامت انجام داد تا گلبولهاي قرمز مرده خارج شود و با انجام خونگيري، بدن واكنش نشان داده و شروع به خونسازي تازه  نمايد .

   5.

   در افواه عنوان می شود كه انجام حجامت  خطر دارد و حتی برخی از بزرگان و پزشکان به بیماران خود توصیه می نمایند که حجامت انجام ندهند!! چرا که خطر  قطع نخاع دارد!!! و یا اینکه حجامت  مزخرفات و خرافات است!!

   اولاً ،

      باید همينجا  ذکر نمایم که حجامت  بهیچوجه خرافات و مزخرفات نیست ، پایه و سابقه هزاران ساله دارد اثرات درمانی  آنهم  دیده شده و پزشکان زیادی به مانند ابوعلي سينا و همچنين درطب اسلامی (طب الرضا و طب الصادق ) ازآن بهره برده اند .

   ثانیاً ، 

     اگر پزشکي اعتقاد به حجامت ندارد دلیل بر منسوخ بودن حجامت نمی باشد، همانطور که هنوز در ایران بسیاری از پزشکان به طب سوزنی اعتقادی ندارند !! ولیکن در تمامی دنیا از طب سوزنی استفاده می شود و حتي در دانشگاه های آمریکا طب سوزنی تدریس می شود پس عدم اعتقاد  برخی  پزشکان  به حجامت  دلیل بر نفی اثر حجامت نمی باشد.

   ثالثاً ، 

      بنده به  نوبه خود  با 25 سال  سابقه در امر حجامت ، هیچگونه خطر و ضرری  از آن ندیده ام که چه بسا بسیار بسیار فایده داشته است . برخی از دوستان عزیز اظهار می نمایند که حجامت انجام ندهید خطر مرگ یا خطر قطع  نخاع دارد!! جایی بسی  تعجب است  که یک  پزشک با علم طبابت همچنین اظهار نظری  دارد!!  خطر مرگ!!؟ چه کسی را می توانند مثال بزنند که با انجام حجامت دچار مرگ شده است !!از این پزشکان عزیز بخواهید  فقط یک نفر را با مدرک و سند  ارائه  نمایند.

   و آخر اینکه :

  و در مورد قطع نخاع  هم  بنده به علم پزشکان فوق شک می نمایم ، خراشی که با انجام حجامت  انجام  مي شود و فقط  حداکثر یک  تا دو میلی متر عمق  دارد  چطور می تواند کل پوست ، بافت و چربی زیر پوست و عضلات زیر آن و سپس مهره ها  را گذر  نموده  وارد نخاع  شود ( حداقل 3-4 سانتیمتر عمق ) !! آیا این عزیزان آناتومی محل را  میشناسند که چنین حرفی می زنند!!؟و آیا اصلاً  یکبار در طول عمر خود  انجام عمل حجامت را  از نزديك دیده اند !!؟

عزیزان هیچگاه  از چنین توهماتي نباید بهراسند  و با اطمینان کامل خاطر نشان میگردد که انجام حجامت اگر نفعی نداشته  باشد ( که دارد)  هیچگونه خطری  هم ندارد.

   دکتر نصرتی – بهار 1401